如何经营友谊和朋友
古人如何谈友谊？
古人如何谈友谊？
【路遥知马力，日久见人心】
典出《争报恩》
我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。
浙江淳安县锦沙村徐家三兄弟，老三徐哲早亡，留下妻颜氏和二男三女。老大徐言和老二徐召商量道:“你我各只一 子女，老三倒有五个，将来男婚女嫁，分起家产来，你我岂不吃亏?不如即今三股分家为是。”他两人欺着颜氏是个寡妇，私下将田产搭配停当，只拣不好的留给侄子，牛马却归了自己，却把老仆阿寄夫妻当成牛马分给颜氏。那颜氏拗不过，只是啼哭。亲友明知分得不公，哪个肯出头说话?却说阿寄年已50多岁，心想:“原来拨我在三房，一 定是道我没用了。我偏要争口气，帮这孤儿寡母做个事业起来。”便和颜氏商量道: “老奴年纪虽大，路还走得，苦也受得，那经商道业也都明白，三娘急急收拾些本钱，待老奴去做生意，营运数年，怕不挣起个事业?”颜氏依言，变卖得十二两银子，交付阿寄去了。
阿寄就从淳安乡里收购些生漆，放船运至苏州，正遇缺漆，不到三日卖个干净，足足赚个对本对利。返程又籴六十担籼米，运至杭州，又赚了十多两银子，如此数次往返，已赚得六七倍利息，再去收漆，已是大客人了。本大利大，一年有余，长有两千余金。于是将银两裹好，晏行早歇，非止一日，回到家中。颜氏见着许多银两，喜出望外。徐言兄弟听说阿寄归来，特来打听音讯，待见颜氏竟用一千五百两银子购下良田千亩，庄房一栋，吓得伸出了舌头，半日也缩不回去。正是:路遥知马力，日久见人心。颜氏得阿寄忠心经营，10年之后，家私巨万，便将家产分出一股与阿寄的儿子，两家子弟叔侄相称。
后人用“路遥知马力，日久见人心’比喻真正的友谊或情谊是经得起时间的考验的。
【莫逆之交】
典出《庄子 大宗师》 子祀、子具、子犁、子来四人相与语日:“敦能以无为首，以生为脊，以死为尻，敦知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。 子祀、子舆、子犁和子来四人都主张万事万物顺应自然，认为天地间“无”是最崇高的。有一天，这四人聚在一起，热烈地讨论着“无”的崇高和伟大。最后，四人取得一致的看法: “无”就像人的头一样， 起着至关重要的作用。分别时，四人互相望着笑着，认为他们心心相通，友谊将天长地久。
过了一些时候，子舆害病了，子祀去探望。子舆与出门迎接时，弯着腰，勾着头，高耸起两肩，背上长着5个大脓疮。由于过分地弯着腰，脸只好紧贴着小肚子，但他却坦然地牵着子祀的手。 子祀见子与闲适平静，就随口问道:“你对你的病一点 儿也不忧虑吗?”子与说:“为什么要忧虑呢?人的生死，本来是上天安排好了的，所以，我只要顺应自然就行了。”
不久，子来又害了病，神情非常痛苦，眼看就要死去。子犁来看子来，见子来的妻子悲伤地啼哭。子犁大声地喝开子来的妻子，坐在床边和子来说道: “唉，你的妻子真不懂事!伟大的造物主正在变化你，怎么能随便惊动呢?”
子来感激地说:“假如一-个铁匠正在打铁时，火炉中的一块铁突然跳了起来， 那铁匠一定认为是不祥之兆。天地是一个大熔炉，阴阳是一个伟大的铁匠。我现在正在被天地铸造着，怎么会表示出痛苦呢?子犁紧紧握着子来的手，说:“我们真是知心朋友! 莫:没有抵触，形容思想感情致。“莫逆之交”指彼此情投意合，友谊深厚。
怎么和别扭的朋友相处？
谢邀回答,如果一个朋友让你感到别扭的话，那这个朋友肯定不是知心朋友。只是在生活工作中双方交集的点比较多。在生活中经常碰面，但不投机的“生活伙伴”和这种朋友相处时，保持平常心态就行，少说，多听。时常附和他的话语就行。把他的位置摆在陌生人之上朋友之下。既部热情熟络，也不冷淡寡言。