如何彻底删除银屏上的快捷键符号
有哪些惊艳的诗歌推荐？
有哪些惊艳的诗歌推荐？
七言三首(原创)《书圣、诗圣、诗仙》
(一)
博采汉魏禇精华，
楷隶行草善书法，
右军脱遗晋风尽，
自劈新径成大家。
龙跳天门浮云霞，
十六国里传佳话，
字势虎卧风阁台，
一代先师出琅琊。
(二)
知识渊博幼好学，
举进不第游吳越，
长安求官意未遂，
流离颠沛饥困迫。
诗著文坛为民说，
雄浑严谨树楷模，
格律偶仗一千四，
盛衰大唐史诗歌。
(三)
青莲居士拒从商，
少壮漫步江河旁，
不惑翰林享供奉，
附逆罪赦免流放。
一代文豪意境畅，
九百诗篇魅力彰，
道家影响生若梦，
纵情酒歌多惆怅。
书圣:中国汉字书法先师王羲之。
汉魏:指公元前后四百年间汉字升华时期。
右军:王羲之的最髙职称。
脱遗:脱离遗风。
劈新径:开劈书法书写的新途径。
龙跳天门浮云霞:古今一致对大师真迹的最髙评价。
十六国:公元四百年前后十六国时期。
虎卧风阁:古今一致对大师字势的形容。
瑯琊:今山东临沂。
诗圣:唐朝诗人杜甫。
意未遂:没有实现愿望。
流离颠沛:流落异乡饥寒交迫。
诗著文坛:著名的诗篇登临文学巨匠平台。
雄浑严谨:雄壮浑厚严密谨慎。
格律偶仗:严格遵循诗词的格式规则。
史歌:一千四百多首诗词记录了大唐从盛到衰的历史。
诗仙:唐朝诗人李白。
青莲居士:李白的号。
不惑:四十岁左右或以后。
翰林:皇帝的文学侍从官。
供奉:以某种技艺侍奉帝王的人。
附逆:投靠叛逆。
流放:把犯人放逐边远地区。
生若梦:人生如梦。
惆怅:伤感失意。
“经验之塔”理论的主要内容及对教育技术的主要作用是什么？
“经验之塔”理论的主要内容：
1、做的层次
包括：直接的有目的的经验(指直接地与真实事物本身接触取得的经验，是通过对真实事物的看、听、尝、摸和嗅，即通过直接感知获得的具体经验) 从小，老师就一直鼓励我们通过自己的实际操作直观地了解事物，这样有助于我们自主学习。
设计的经验(指通过模型、标本等学习间接材料获得的经验。模型、标本等是通过人工设计、仿造的事物，都与真实事物的大小和复杂程度有所不同，但在教学上应用比真实事物易于领会) 学校基本上都有实验室之类的设备，上生物课时老师都会拿来一些模型标本，给我们直观的感受。
演戏的经验(指把一些事情编成戏剧，让学生在戏中扮演一个角色，使他们在尽可能接近真实的情景中去获得经验。参加演戏与看戏不同，演戏可以使人们参与重复的经验，而看戏是获得观察的经验)高中时有过参加英语文化节的经验，当时是表演英语剧，这样获得的经验的确印象深刻。
2、观察的经验
包括：观摩示范(看别人怎么做，通过这种方式可以知道一件事是怎么做的。以后，他可以自己动手去做) 有时候时间材料有限，就会采取观摩的方式，看别人的示范，以后再操作。
野外旅行(可以看到真实事物的各种景象) 各种春游秋游等，高二时的学农的经验记忆最为深刻。
参观展览(展览是供人们看的，使人们通过观察获得经验) 南京有各种大小的博物馆，去过一些，是很好的学习资源。
电视和电影(银屏上的事物是真实事物的替代，通过看电视或看电影，可以获得一种替代的经验) 老师运用多媒体丰富我们的学习，提高我们的兴趣，下面一点也是同理。
静态画面、广播和录音(它们可以分别提供听觉的与视觉的经验，与电影、电视提供的视听经验相比，抽象层次更高一些)
3、抽象的经验
视觉符号(主要指图表、地图等。它们已看不到事物的实在形态，是一种抽象的代表，如地图上的曲线代表河流，线条代表铁路等) 这点在地理学习中运用较多。
言语符号(包括口头语言与书面语言的符号。言语符号是一种抽象化了的代表事物或观念的符号) 传统的教育，老师还是多以说课为主。
“经验之塔”理论对教育技术的主要作用：
1．把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符合人类的认识规律。在