大学阅读量有什么用
大家晒晒看头条问答阅读量最高的是多少？
大家晒晒看头条问答阅读量最高的是多少？
我在头条悟空问答最高阅读量〈展现量）超100万的有5个，最高的400万＋，截图分享一下：
哪位老师能够总结一下，编制一个作者每天阅读量达到多少可以算是什么级别的分级标准？
博览群书
具体每天看多少应该没有这样的标准，作家应该有了阅读习惯，只要是没事做就看书去了，那一个作家要看多少书呢？
在还没有电子阅读的时候，能从小有书看有条件读大量优质书的人真是很幸福吧，那个时候买书藏书也是种奢侈的爱好
虽然阅读量不一定等于阅读深度，但阅读能力的提高也是需要积累历练的，我看作家传记或者散文的时候都感觉他们有个私人小图书馆的藏书量……
毛姆的读书态度
1 养成读书的习惯。也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。
2 我要谈的读书，它既不能帮你获得学位，也不能帮你谋生；既不会教你怎样驾船，也不会教你怎样修机器，却可以使你生活得更充实。只是，要想得到这样的好处，你必须喜欢读才行。
3 不管学者们怎么评价一本书，不管他们怎样异口同声地竭力颂扬，除非这本书使你感兴趣，否则它就与你毫不相干。
4 如果你或者别人看了我在这里写的，于是便去读我推荐的书而读不下去的话，那就把它放下。既然它不能使你觉得是一种享受，那它对你就毫无用处。
5 他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。
6 某些批评家——不幸的是还有一部分自认为属于知识阶层的读者——竟然那么愚蠢，会因为一本书是畅销书就予以谴责。
伍尔芙的读书态度
我们不应该对作者发号施令，而应该设身处地为作者设想：成为作者的合伙人和同谋。要是你一开始就心存疑虑或者要求苛刻，那么你就不可能从你所读的书中读出尽可能多的意蕴。反之，倘若你尽可能地敞开自己的心扉，那么，一打开书，你便会从那隐晦曲折的字里行间，从那些难以察觉的细微迹象和暗示中，看到一个与众不同的人。而当你沉浸于书中并不断熟悉它之后很快就会发现，作者给予你的东西，或者试图给予你的东西，其实是相当明确的。
怎样读小说
要了解小说家创作过程中的细枝末节，也许最简便的办法不是读，而是写，亲自去尝试一下把握语词有多么艰险。
怎样读诗歌
只有当我们自己似乎也想写诗的时候，才是读诗的最佳时机。
诗人永远是我们的同时代人。
王安忆的读书态度
阅读的心境很重要，因文章是另一种现实，要走进去，亦是需要契机的。在这个契机之下，自然得放弃了日常周遭的一切，接受一个虚拟的存在，对此建立起全部的信赖。
阅读就是体验另一种现实，这可在我们有限制的经验与时间中再创造经验与时间，但它不是身体力行，而是由心境完成。
余华的阅读体验
我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间长河里缓缓走去，那是温暖的百感交集的旅程。它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道它们已经永远和我在一起了。
（对文学启蒙川端康成的阅读感受）这是我最初体验到的阅读，生在死之后出现，花朵生长在溃烂的伤口上。对抗中的事物没有经历缓和的过程，直接就是汇合，然后同时拥有了多重品质。这似乎是出于内心的理由，我意识到伟大作家的内心没有边界，或者说没有生死之路，也没有美丑和善恶之分，一切事物都以平等的方式相处。他们对内心的忠诚使他们写作时同样没有了边界，因此生和死、花朵和伤口可以同时出现在他们的笔下，形成叙述的和声。
卡尔维诺谈读书的影响
我们年轻时所读的东西，往往价值不大，这又是因为我们没耐性、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。这种青少年的阅读可能（也许同时）具有形成性格的作用，理由是它赋予我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式，提供处理这些经验的手段，比较的措辞，把这些经验加以归类的方法，价值的衡量标准，美的范例：这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一个特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种籽留在我们身上。
博尔赫斯
我父亲说：“尽量多读书，非写不可时再写。最重要的是，不要急于发表。”
分享《幽梦影》里有关读书的妙句
1 善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
2 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
3 文章是案头之山水，山水是地上之文章。
4 藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
5 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。
6 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
7 积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。文体日增，至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说，皆自无而有。方其未有之时，固不料后来之有此一体也。逮既有此一体之后，又若天造地设，为世所应有之物。然自明以来，未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后，必有其人，惜乎不及见耳。