向太谈财产分配
刘备借了荆州之后都没有主动奉还，为何还被后世称赞“仁义”？
刘备借了荆州之后都没有主动奉还，为何还被后世称赞“仁义”？
荆州江夏原本是刘琦（刘表之子）的地盘，赤壁之战并没有被曹操占据，赤壁之战后则被孙权强行攻占；再有公元208年11月孙权命周瑜攻江陵，结果苦战不下，还让驻守江陵的曹仁打出了“天人之公”的美称。后来刘备拿下荆南四郡（长沙、零陵、桂阳和武陵），主动派兵北上，在刘备的帮助下周瑜才拿下江陵……
公元210年，刘备冒着生命危险来到东吴借江陵，当时活着的周瑜还想着扣押刘备，后来周瑜病死，亲近刘备的鲁肃接任，刘备才得以借到江陵。当然也不白借，刘备将长沙郡的部分地区送给孙权，至此孙刘对荆州的瓜分告一段落。事实上即便刘备不借江陵，孙权也很难守住，按照当时的形势江陵处在曹操和刘备两股势力的夹击下，孙权的大本营在江东，真要发生战事孙权极有可能腹背受敌。
孙权将江陵借给刘备，一方面是为了加强孙刘联盟的关系，更重要的则是想借助刘备的力量对抗曹操，某种程度上属于利益的妥协，根本没有借不借的问题。那么刘备为什么那么想要得到江陵呢？从地图上看江陵位于长江中游，向北与曹操接壤，向西可进益州，东边则与孙权相望，是极其重要的战略要地，也是刘备实施“隆中对”计划的关键所在！
儒释道哪个才是中华文化的源头？为什么？
谢邀应答！
第一：
如果我们认同，汉字“中”即静态的阴阳太极图。（反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”：丨变S，囗变〇，丨囗交融交汇渐变而成阴阳双鱼状。）那么，只要有“中”存在，儒释道三家哪个也称不上是中华文化的源头！
原因很简单，因为3400年前即存在着一个本义为“徽帜”（徽记和旗帜）的甲金文字“中”！（详见著名考古文字学家唐兰1934年出版的《殷虚文字记》一书）
由于阴阳太极图体现的是一种宇宙客观存在性，所以我们才说，没有什么学说是早于汉字“中”的，也没有什么思想早于古《精蕴》所云“一中为忠，二中为患”的“中”。
即使是《易经》，其学理归结于一点，讲的也是“百姓日用而不知”的汉字“中”！
第二：
如果我们认同，汉字“中”即上下左右、四面八方、东西南北中的“中”，认同“中”即笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点，认同解析几何学给出的“点动成线，线动成面，面动成体”乃至“体动成宇（宙）”的思维逻辑，那么我们就只能按照如下的逻辑思考问题：
在“中即点”的“点”之前，还有什么？或者说，作为可趋而不可即的极限这一数学抽象概念的“点”的“源头”是什么？（至于儒释道三家，分别持“执中”、“虚中”、“守中”的文化理念，可以忽略不计。）
非常希望与广大网友进一步深入探讨！