淡泊以明志宁静以致远与何人有关
七年级上册第15课诫子书中，如何理解非淡泊无以明志非宁静无以致远？
七年级上册第15课诫子书中，如何理解非淡泊无以明志非宁静无以致远？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
直译：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。在这篇短文中，“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。然而，我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来，愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，以此安放自己的灵魂，做一个精神上的自养自足者，这可是诸葛亮《诫子书》的原意？
淡泊以明志宁静而致远的作者是谁？
诸葛亮先生54岁时在给8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》里写下这句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
淡泊以明志，宁静以致远反映了什么哲学观点？
此话原是诸葛孔明的言论 流传至今 定然是有它自身历史的内涵和文学深度 作为管理学的试题而言其实楼主您大可不必拘泥于这个范围 从字面上讲 这是一种高远而不受世俗所左右的思想境界和道德情操 。
借此二句 就像有人把三国演义 运用到公司管理和进军市场上 以管理学的角度上说 这相当于一个层次的问题 管理者 当统筹大局 放眼未来 管理不是任何时候都没问题 有问题 就得看清它 冷静的应对它 管理者其实就是被管理者的责任监护人 出了问题其实多半是管理者自身的问题所在而不能把一大半的问题责任归咎于被管理者 这话其实属于自我实现的需要层次方面 此话的中心和对象是自己
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话是什么意思？
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是作为zhi君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。
清水出芙蓉，天然去雕饰;宁静以致远，淡泊以明志是谁写的？
意思:芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；既然上天让我生存在世，就一定有我的用处，既然全部钱财散尽也会复得。诗句：清水出芙蓉，天然去雕饰。
全诗如下:
出自：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
作者：【唐】李白
天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。
天地睹一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈□若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，绿耳空腾骧。
乐毅傥再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。
徵乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪问青娥。对烛俨成行。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。
祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。
炎凉几度改，九土中横溃。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。
函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。
公卿如犬羊，忠谠醢舆菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。
帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。
人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。
夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。
日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨嵋雪，川横三峡流。
万舸此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，合笑出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旌头。