word书包符号在哪里
一年级我的书包怎么不见了,这一句话该打什么符号？
一年级我的书包怎么不见了,这一句话该打什么符号？
我的书包怎么不见了？
疑问的语气，当然用问号喽。
老师说这是你的书包吗加标点？
原句：老师说这是你的书包吗 加上标点符号： 老师说：“这是你的书包吗？” 标点符号是书面上用于标明句读和语气的符号。
标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。
在中小学基础教育开一门义理思辨课，可行性怎么样？
感谢提问：
基础教育应该避免：形而上学，当下学校教育最突出的问题就是脱离生产劳动实践。劳动是人类社会文明的源头，文明要为提升人类社会劳动创造能力服务。
形而上学，指对在无法用经验证据证明的情况下，对世界本质的猜测。它最初是研究存在的本体论体系，其理论原则是柏拉图的世界二重化。
基础教育（ jī chǔ jiào yù），面向全体学生的国民素质教育，其根本宗旨是为提高全民族的素质打下扎实的基础，为全体适龄儿童少年终身学习和参与社会生活打下良好的基础。基础教育对于提高中华民族的素质，培养各级各类人才，促进社会主义现代化建设具有全局性、基础性和先导性的作用。多年来，国家坚持教育适度超前发展，把基础教育摆在优先地位，并作为基础设施和教育事业发展的重点领域予以保障。基础教育是一个动态的概念，当下主要指高中以前的所有教育形式，狭义讲来指九年义务教育，广义讲来还应该包括家庭教育（简称家教）和必要的社会生活知识教育等
教育，狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。教育工作以知识为工具赋予孩子们综合独立生存能力，继而通过主动劳动创造实现个人生存独立、展现个人在群体中的综合社会价值。义务教育，是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。义务教育具有强制性【社会、学校、家庭有保障适龄儿童、少年接受义务教育的义务】、公益性【明确规定“不收学费、杂费”】、统一性【教学标准、经费标准、建设标准、学生公用经费的标准等等】，义务教育事关亿万少年儿童健康成长，事关国家发展，事关民族未来。
生命，被赋予了繁殖能力 生长周期 小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应 主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。
文明是人类在漫长的生活实践过程中，将特定现实物质的形态 性状 功用提炼汇集成抽象的符号 读音 寓意，从而形成了人类特有的抽象社会生存经验集合，物质实体—物质用途—抽象字符【包括寓意 读音】—文明成果。因此，生活在不同环境中的人类社群进化形成了数千种系统性文明成果，为了将业已形成的文明生存智慧世代传承下去，人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解惑。老师，传授道义、教授学业、解答疑难问题的人。传授道义、教授学业就是老师根据人类社会既有文明智慧要求，主动担负起对孩子学习成长的教化工作；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困惑。现代人类教育工作分两大部分，基础部分由老师主导，将被人类社会公认的正确智慧知识教授给孩子们；极少部分由学生主动提出成长困惑，老师根据既有社会认知经验作出解答。
《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是只学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。同理，实践是检验真理的唯一标准、生活即教育，社会即学校，教学做合一、做事，就是最好的学......只有能够为生产劳动实践提供指导服务的文明成果才拥有社会实用价值，只有与生产劳动实践相互融合的学习才能高效。
语言文字学、数学、物理、地理、化学、自然、政治、历史、道德与法律、医学、艺术、音乐、美术、体育、信息通讯......现代学校教育内容几乎涵盖了所有人类已知社会文明形态。但是，这些内容都属于对人类社会生活经验的高度抽象总结，在没有现场实物对照的情况下，即使是内容的原作者也不可能复原曾经的寓意构想。因此，某些高学历人才往往只善于“纸上谈兵”，真要将学识运用到生产劳动实践时，难当大任者却不在少数。
《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是说：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。同样，学识就好比智慧的种子，不把它们播种到生产劳动实践的土壤里它们就不会开枝散叶、更不会开花结果。因此，人们常说读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如自己领悟。
不下地，学不会走路、不开口，学不会讲话、不下水，学不会游泳、不和面，学不会做面食、不下笔，写不出好字......亲身实践体验是所有动物生命掌握独立自主生存能力的基础。今天，孩子们在学校接受的学识教育内容很齐全，但在被运用到生产劳动实践之前，所有知识内容都只具有创造人类社会消费财富的潜能。并且，所有孩子对社会生活事务的综合认知都必须经历生产劳动实践矫正之后，才有可能成为搭建个人思维意识楼阁的砖瓦。
《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
人人生而平等，意思是每个孩子自降生之日起便拥有了人类生命的全部生存权益，呼吸同样的空气、接受同样的阳光照耀。但是，孩子刚出生时只有最基本的生命体征、出生8个月左右开始能爬、1岁左右能走能试着说话、3岁以后可以自己独立吃饭排便、7岁以后基本实现行动自主、15岁以后基本具备完全独立民事行为能力......年过花甲【60岁】之后独立生存能力开始下降、直至个人最终回归大自然，人类个体生命轨迹犹如完整的抛物线、独立自主生存能力不会突然驾临也不会突然消逝。
按照生理发育阶段不同，现代人类将人群划分为：未成年人，尚未有独立自主生存实践的人、独立自主劳动体能处于缓步增长阶段的人；成年人，处于独立自主从事生产劳动实践中、独立自主劳动体能处最佳状态的人；老人，独立自主生产劳动经验丰富、独立自主劳动体能处于下滑阶段的人。因此，接受学校基础教育的学生都属于不问世事的“毛孩子”，他们心目中的生活只有吃、喝、玩等基本生理需求，引导他们辩论是非的教育价值还不及玩过家家游戏。所以，基础教育应该避免形而上学，当下学校教育最突出的问题就是脱离生产劳动实践。