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孩子和谁亲近，是由什么因素决定的？
孩子和谁亲近，是由什么因素决定的？
第一个原因：谁是孩子的第一抚养人，孩子和谁亲可能看到第一抚养人，很多人自然而然的想到的是父母。其实从心理学角度解释，而不是法律角度解释。孩子的第一抚养人，是指主要承担养育孩子的人，这个人并不一定是父母。尤其是现在很多家庭，父母在孩子出生后，忙于工作，然后把孩子交给爷爷奶奶抚养。
这个时候孩子的第一抚养人，主要就是和孩子朝夕相处，照顾孩子饮食起居的爷爷奶奶了。所以孩子一般就会给爷爷奶奶比较亲，父母要是想让孩子和自己比较亲。一定要及时的建立孩子心中的第一抚养人的概念，这样就算爸爸妈妈去上班。孩子下班后依然还是和你亲，跟你睡的。因为在他们的心里，父母才是他们依赖的第一抚养人。
第二个原因：孩子安全感的建立在幼儿教育中，安全感是一个经常被提到的名次。孩子的安全感，也和孩子跟谁更亲近有着莫大的关联。谈起安全感，我们首先需要了解孩子安全感的来源。这是建立的基础，一般这种来源是孩子感受到的无微不至，和无所不在的爱。所以只要父母给予孩子足够的信号和关怀，然后孩子心里就清楚，爸爸妈妈是最爱我的。
孩子在父母的爱的基础上建立的安全感，既是是不能一直跟着妈妈睡，他对妈妈的亲密感也不会因此减弱。但是大多时候，黑夜是最容易让人恐惧的时刻。孩子更是，这个时候孩子需要安全感。如果这份安全感成了爷爷奶奶给予的，那么孩子跟爷爷奶奶亲，也是自然。
第三个原因：孩子情感稳定性的建立三岁之前是孩子情感稳定的建立期，孩子情感的稳定性一旦建立，以后就很难改变。所以在孩子三岁之前，父母想要孩子跟你亲密。就要多参与孩子的成长，并不是只要孩子跟你睡就行了。
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农村亲朋好友吊孝的礼节，比如拱手，三跪九叩，能详细说明一下怎么做的吗？
问:农村亲朋好吊孝的礼节，比如拱手，三跪九叩，能详细说明一下怎么做的吗？
农村吊孝，有第一天和第二天上午在堂屋还没入殓前的吊孝，和第二天下午与第三天入完殓在灵棚里的吊孝。
第一天和第二天上午入殓前在堂屋吊孝的，都是故去老人的近人，这些近人吊完孝很多都要掀蒙帘被瞻仰一下遗容。第二天下午和第三天出堂前在灵棚里吊孝的，就都是远亲或朋友或乡亲了，远亲朋友乡亲是不用瞻仰遗容的。
近亲前来吊孝，拿的纸钱要多，过去还要提着果祭也就是点心盒，走进堂屋门，把果祭和纸钱摆放在老人头前供桌上，然后退后趴下大哭，三声后听到旁边司吊喊请啊″，然后站起拱手推金山捣玉柱作揖，跪双手按地下叩头，叩一头双手离地直起身后又叩一头，如此叩四个头，立起作揖。这时司吊面向陪哭众孝子喊:还礼″！众孝子纷纷给吊孝者磕孝头，吊孝者如比众孝子辈份高，则拱手左右还礼，如比众孝子辈份低，则跪下磕头还礼，还完礼，吊孝完毕，这说是男吊客。
女吊客前去吊孝，进得堂屋不是趴在供桌前面哭，而是去故去老人的左侧去跪下哭，女吊客哭时不用听司吊的，是靠女孝主去拉去劝。女吊客磕头不是双手按地，而是左手按右手磕头。
吊孝完毕后，主孝子还要跪献孝衣，如果辈份高，伸手接过来，如果辈份低，就要跪接。
第二天入完殓在灵棚吊孝的，大致和第一天一样，灵棚里吊孝的大都不是最亲近之人，不会有果祭或大祭，朋友前来是吊唁不是吊孝，不是跪哭而是鞠躬，都由司吊指挥，神三鬼四，鞠四个躬。
农村的吊孝做完这些，一般就行了。但亲近的人在丧事的三天里，还要送路，辞灵，出殡那天还要摆路祭，这些礼仪时的行礼，也都和吊孝时一样，拱手作揖，下跪叩头，都是叩四个头，并不是叩九个头。