如何理解马克斯主义的当代价值 剩余价值到底好不好?

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如何理解马克斯主义的当代价值

剩余价值到底好不好?

剩余价值到底好不好?

剩余价值当然是有很大好处的。
用最简单的模型,一个工厂,如果完全没有盈利,物料和工资成本覆盖了收入,这时没有剩余价值,则没有资金进行扩大再生产,那么就形成没有投资,经济无法发展的局面。那么剩余价值为什么在马克斯主义语境中总是邪恶的呢?这主要是所有制和分配方式的区别。
公有制或集体所有制下,工厂盈利属于全体工人,他们创造的剩余价值投入再生产后,这些生产资料仍是创造他们的工人所有。而私有制,剩余价值则被工厂主攫取,这也就是剥削剩余价值的来源。工厂主,也就是资本家,靠资本的占有获得剩余价值的分配,而剩余价值扩大再生产的生产资料进一步被他们占有。
这种制度不可避免地导致贫富分化,进一步则是生产过剩,消费不足,经济危机,这就是资本主义制度的固有缺陷。为了解决经济危机和大萧条,各个资本主义国家也都在探索各种手段,实际很多手段比如国有化,高福利等也是在往公有制上面靠近。

马克斯主义高中知识点?

1.世界观与哲学基本问题
世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点
世界万物两大现象:物质现象和精神现象
一切活动两大活动:认识世界和改造世界
恩格斯:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”
哲学问题的包括两个方面的容:第一,物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;第二,思维能否认识或正确认识存在的问题
①存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答,可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。
一元论:世界只有一个本原:物质或精神。
一元论分为唯物主义一元论和唯心主义一元论
客观唯心主义:把某种“客观精神”或精神原则说成是先于并独立于物质世界而存在的,是第一性的;物质世界则是这种“客观精神”的产物,因而是第二性的。
主观唯心主义:把个人的心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西,认为世界上的一切事物只存在于个人心灵之中,或是个人心灵的产物,因而是第二性的。
二元论:世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。
② 思维和存在或物质和意识有无同一性,即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
可知论:世界是可以认知的
不可知论:认为物质和意识不具有同一性,否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。
人们面对思维和存在、意识和物质、精神和自然界之间的关系问题,在历史上又形成了有神论与无神论的观念,反映了哲学思想中唯心论与唯物论的对立。
有神论:以不同的方式承认超自然、超社会力量的存在,认为神是世界的主宰,神支配和决定着人类的命运。
无神论:以不同的方式肯定物质世界的客观性和规律性,否认超越物质的神的存在和作用。
在回答了世界的本质是什么之后,还必须回答世界是怎么样存在的问题,即世界上的事物是联系的还是孤立的,是发展的还是静止的,根据不同的回答形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
辩证法:坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的部矛盾
形而上学:主用孤立的、静止的观点看问题,否认事物部矛盾的存在和作用
哲学基本问题原理的意义
①它为研究哲学的发展提供了基本的指导线索, 为划分哲学的基本派别确定了科学标准,是反对唯心主义、不可知论的锐利武器。
②它是实际工作中的基本问题,为人们认识世界和改造世界提供了根本原则。