与经典同行与圣贤为友手抄报模板
“读万卷书，不如行万里”怎么理解？
“读万卷书，不如行万里”怎么理解？
答题友》》读书是我们每个人学习知识的一种途径，自从公元前五百年前孔圣人创立学堂，而后一百多年，古希腊苏格拉底、柏拉图在雅典创办高等学府，到隋炀帝建立中国的科举考试制度，读书便被列为形而上学的范畴。
读过书的人，人们便习惯地称之为“有知识”“有学问”的人，属于知识分子；但人是生活在社会之中，读死书，死读书，不将书本上学到的知识运用在社会实践之中，所学的知识只是停留在理论之上，落不了地，这样的知识分子中看不中用，只是个摆设而已。
从古代知识结构上看，中国传统知识体系不够健全，经、史、子、集，《四书五经》讲的多是人文历史方面的知识，过于抽象，晦涩难懂，一般人很难理解；而西方古代的知识体系比较健全，涉猎广泛、科目繁多而且专业性强，偏自然学科领域。书本知识来源于社会生活而高于生活本身，需要在实践中得到应用才能发挥作用。因此，说“读万卷书，不如行万里路”是有一定道理的。
但这句话也有其不足之处，它过分强调了“行万里路”的作用，而削弱了“读万卷书”的重要性。因为任何书本知识本身是来自于社会的，每一本书就是作者从社会实践中总结出来的。一个人，从出生来到这个陌生的世界，任何东西都是从学习开始的，包括说话的语言、做事接触的人和事，读书学习是前提，如果从小不读书、没有知识和文化，长大了走上社会，即使“行万里路”又能如何？还是要回到读书和学习知识中来。
比较鲜活的例子，孔子当年虽然周游列国，但他除了讲学传道，却并没有做过任何其它的职业，他始终坚持“万般皆下品，唯有读书高的”的主张，他的学识也主要来源于著书立说之中；再者就是德国古典哲学之父康德，他的一生都是在学校度过的，他到过最远的地方也只是在一百公里以内，但他写出的三大批判哲学著作却影响整个欧洲哲学史，成为近现代哲学的开山鼻祖。
我个人认为：“读万卷书”在前，“行万里路”在后，二者不可偏颇！“不如”二字太过于功利性，传达的不够准确，二者是不同时期的两个概念，并没有主次强弱之分。
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北三小校训？
沙市北三小校训：见贤思齐
湖北省荆州市沙市区北京路第三小学创建于1965年，建校三十多年来，办学规模不断扩大，办学条件不断改善，现己雄踞于沙市区交通主干道北京路与江津西路交汇处，成为一所校园环境优美、教学装备先进，师资力量雄厚，办学绩效突出的荆州市教育强校。2001年被市政府首批命名为公办示范学校。
“见贤思齐”的校训表明了我们北三小全体师生的精神和文化志向：言行举止要以贤人和身边的榜样看齐，善于汲取他人的长处，努力做到德才兼备。
那么，怎样才能做到见贤思齐呢？我认为，首先要做到有目标。我们的目标通俗地讲，就是要做一个大家喜欢的人，一个令人尊重的人，一个对社会有用的人。有了目标的指引，我们才能在学习和生活中做到敬贤、奉贤、学贤、争贤做贤，最终形成自己高尚的道德情操和崇高的人生追求。 其次，要善于学习和反思。学什么？学圣贤先贤，学中国的传统文化经典，学身边有德行、有才干的人。怎样学？要多读书。阅读就是“与经典同行，与圣贤为友”，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，就是明理知礼。在书中，我们可以学到程门立雪的尊师，孔融让梨的尊长，三顾茅庐的恭敬，负荆请罪的谦让团结等等。还要谦逊。三人行，必有我师焉，要善于发现、学习他人的长处，随时以他人的缺点引以为戒，待人宽而责己严。另外，要经常自我反思。古人所提倡的“吾一日三省吾身”，就是要我们经常反问自己做得对不对？做得好不好？有没有冒犯他人？第三，勤于实践。道虽迩，不行不至，事虽小不做不成。实践就是明白道理之后要付诸于自己的言行举止，多与他人交往，多 参加活动锻炼自己的能力。本学期，德育处将结合“贤文化”，开展阅读、演讲、手抄报等比赛活动，希望同学们积极、认真地准备。